Examen de Filosofía de selectividad — Galicia 2026

PAU CÓDIGO 08
Convocatoria ordinaria 2026

HISTORIA DA FILOSOFÍA

O exame consta de 4 preguntas obrigatorias, de 4 puntos, 3 puntos, 2 puntos e 1 punto, respectivamente. A primeira
e segunda con posibilidade de elección entre apartados; a terceira e a cuarta, con resposta única.

Ejercicio 1

PREGUNTA 1. COMPRENSIÓN E EXPRESIÓN: COMENTARIO DE TEXTO FILOSÓFICO. (4 puntos)
Responda un destes dous apartados:

Ejercicio 2

1.1. Lea detidamente este texto referido a «O desenvolvemento contemporáneo do feminismo: Simone de
Beauvoir». Elabore un comentario filosófico explicando o seu contexto, tema central, ideas principais e conceptos
clave. (4 puntos)

"Non se nace muller, chégase a selo. Ningún destino biolóxico, psíquico, económico, define a imaxe que reviste a
femia humana no seo da sociedade; é o conxunto da civilización o que elabora este produto intermedio entre o
macho e o castrado que se cualifica de feminino. Só a mediación dos demais pode constituír a un individuo como
un Outro. Namentres que a criatura exista só para si, non podería captarse como sexualmente diferenciada. Entre
as nenas e os nenos, o corpo é, en primeiro lugar, o resplandor dunha subxectividade, o instrumento que efectúa a
comprensión do mundo: eles aprehenden o universo a través dos ollos, as mans, e non a través das partes sexuais.”

BEAUVOIR, S.: O segundo sexo (vol II: “A experiencia vivida”), Xerais, 2010, (p.13).

Ejercicio 3

1.2. Lea detidamente este texto referido a «Física e Metafísica en Aristóteles». Elabore un comentario filosófico
explicando o seu contexto, tema central, ideas principais e conceptos clave. (4 puntos)

Nun sentido (1) chámase causa a ese constitutivo inherente do que se fai algo, coma tal o bronce da estatua e a
prata da copa e os seus xéneros.
Noutro sentido (2) é a forma e o modelo, é dicir, a definición da esencia e os seus xéneros (así a causa da octava é a
relación de dous a un, e en xeral o número), e tamén as partes da definición.
E tamén (3) é aquilo de onde xorde o principio primeiro do cambio ou do repouso; así quen toma unha resolución
é causa, o pai e causa do fillo, e en xeral o que fai é causa do feito e o que produce un cambio é causa do cambiado.
E aínda máis (4), é o fin, aquilo para o que é algo, como a saúde con relación ó paseo.

ARISTÓTELES: Física, Libro II-3, 194b-195a

Ejercicio 4

PREGUNTA 2. APROXIMACIÓN MOTIVADA Á HISTORIA DA FILOSOFÍA. (3 puntos)
Responda un destes dous apartados:

Ejercicio 5

2.1. Tendo en conta afirmacións como: «O exercicio da xustiza é en si mesmo o mellor para a alma considerada na
súa esencia» ou «A xustiza consiste en facer o que é propio dun», explique o problema fundamental na cuestión:
«Platón: ética e política». (3 puntos)

Ejercicio 6

2.2. Tendo en conta afirmacións como: «Deus está morto. Matámolo nós» ou «Non hai xa ningunha razón para non
quitar da cabeza a idea dun mundo verdadeiro», explique o problema fundamental na cuestión: «Nietzsche:
nihilismo, vitalismo e transvaloración». (3 puntos)

Ejercicio 7

PREGUNTA 3. FILOSOFÍA E FUNCIÓNS: ACTUALIDADE E UTILIDADE. (2 puntos)

Vostede, dada a súa habilidade filosófica, resulta escollido por un grupo de profesoras para participar na próxima
“Olimpíada de Filosofía”. Nesta vez, dedícase a divulgar a dimensión ético-filosófica da Intelixencia Artificial (IA). As
organizadoras facilítanlle o seguinte documento e pídenlle que faga unha disertación sobre a problemática que
recolle o devandito documento. Vostede lembra a soada cita de Kant: «Actúa de tal xeito que a túa máxima poida
ser universal». A súa ética formal baseada na “autonomía moral” e o categórico respecto á dignidade do individuo,
quen debe actuar conforme principios racionais universais, que non debe nunca canto persoa reducirse a medio,
que debe pretender sempre a crítica: “atrévete a saber por ti mesmo” fronte a simple delegación do coñecemento.
Relacióneo coa nova e elabore esa disertación co título: «A ética formal de Kant presente na IA». Extensión máxima:
25 liñas. (2 puntos)

Documento: Cales son os dilemas éticos do uso da intelixencia artificial?, ten a IA responsabilidade ética dos seus
actos?, quen ha de telo entón?
Un grande poder implica unha gran responsabilidade. A IA é un logro tan espectacular e esperanzador como
inquietante. Xa non se trata de robots que executan tarefas predeterminadas, senón de sistemas artificiais que
“deciden” simulando os nosos procesos cognitivos. A nós xúlgasenos polo efecto das nosas accións sobre o resto
dos seres humanos. E ese grao de esixencia ética e xurídica debería aplicarse tamén aos cada vez máis sofisticados
sistemas de IA usados en saúde, educación, transporte ou seguridade. Pero teñen responsabilidade se non poden
actuar con verdadeira “autonomía moral”?, os seus sistemas artificiais de decisión baséanse en principios universais
ou conteñen deixes locais e interesados? Kant, coa súa categórica ética formal que promove radicalmente a
autonomía como condición de responsabilidade, resoa nos debates contemporáneos acerca da IA.

(Adaptado de El País, 01/12 2021)

Ejercicio 8

PREGUNTA 4. CONCEPTOS FILOSÓFICOS. (1 punto)
Responda estes dous apartados:

Ejercicio 9

4.1. Discrimine en dúas columnas os seguintes conceptos, atendendo os sistemas filosóficos que refiren: (0,5

Razón vital / marxismo / plusvalía / circunstancia / alienación / espontaneidade / capital.

Ejercicio 10

4.2. Responda un destes dous subapartados:
4.2.1. Defina, en non máis de tres liñas, o concepto: plusvalía. (0,5 puntos)
4.2.2. Defina, en non máis de tres liñas, o concepto: “razón vital”. (0,5 puntos)
PAU CÓDIGO 08
Convocatoria ordinaria 2026
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

El examen consta de 4 preguntas obligatorias, de 4 puntos, 3 puntos, 2 puntos y 1 punto, respectivamente. La
primera y la segunda con posibilidad de elección entre apartados; la tercera y la cuarta, con respuesta única.

Ejercicio 11

PREGUNTA 1. COMPRENSIÓN Y EXPRESIÓN: COMENTARIO DE TEXTO FILOSÓFICO. (4 puntos)
Responda uno de estos dos apartados:

Ejercicio 12

1.1. Lea detenidamente este texto referido a «El desarrollo contemporáneo del feminismo: Simone de Beauvoir».
Elabore un comentario filosófico explicando su contexto, tema central, ideas principales y conceptos clave. (4

No se nace mujer: se llega a serlo. Ningún destino biológico, psíquico, económico, define la imagen que reviste en
el seno de la sociedad la hembra humana; el conjunto de la civilización elabora este producto intermedio entre el
macho y el castrado que se suele calificar de femenino. Sólo la mediación ajena puede convertir un individuo en
Alteridad. Mientras existe para sí, el niño no se puede captar como sexualmente diferenciado. Entre las niñas y los
niños, el cuerpo es primero la emanación de una subjetividad, el instrumento que lleva a cabo la comprensión del
mundo: captan el universo a través de los ojos, las manos, no de los órganos sexuales”.

BEAUVOIR, S.: El segundo sexo. (vol II: “La experiencia
vivida”. Cap. 1 “Infancia”), Madrid, Cátedra, 2021, (p. 341).

Ejercicio 13

1.2. Lea detenidamente este texto referido a «Física y Metafísica en Aristóteles». Elabore un comentario filosófico
explicando su contexto, tema central, ideas principales y conceptos clave. (4 puntos)

En este sentido se dice que es causa (1) aquel constitutivo interno de lo que algo está hecho, por ejemplo, el bronce
respecto de la estatua o la plata respecto de la copa, y los géneros del bronce o de la plata.
En otro sentido (2) es la forma o el modelo, esto es, la definición de la esencia y sus géneros (como la causa de una
octava es la relación del dos al uno, y en general el número), y las partes de la definición.
En otro sentido (3) es el principio primero de donde proviene el cambio o el reposo, como el que quiere algo es
causa, como es también causa el padre respecto de su hijo, y en general el que hace respecto de lo hecho, y lo que
hace cambiar algo respecto de lo cambiado.
Y en otro sentido (4) causa es el fin, esto es, aquello para lo cual es algo, por ejemplo, el pasear respecto de la salud.

ARISTÓTELES: Física, Libro II-3 194b-195a.

Ejercicio 14

PREGUNTA 2. APROXIMACIÓN MOTIVADA A LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA. (3 puntos)
Responda uno de estos dos apartados:

Ejercicio 15

2.1. Teniendo en cuenta afirmaciones como: «La práctica de la justicia es en sí misma lo mejor para el alma
considerada en su esencia» o «La justicia consiste en hacer lo que es propio de cada uno», explique el problema
fundamental en la cuestión: «Platón: ética y política». (3 puntos)

Ejercicio 16

2.2. Teniendo en cuenta afirmaciones como: «Dios ha muerto. Nosotros lo hemos matado» o «Uno no tiene ya
razón alguna para imaginarse un mundo verdadero», explique el problema fundamental en la cuestión: «Nietzsche:
nihilismo, vitalismo y transvaloración». (3 puntos)

Ejercicio 17

PREGUNTA 3. FILOSOFÍA Y FUNCIONES: ACTUALIDAD Y UTILIDAD. (2 puntos)

Un grupo de profesoras le han seleccionado a Usted, dada su habilidad filosófica, para participar en la próxima
“Olimpiada de Filosofía”. En esta ocasión, está dedicada a divulgar la dimensión ético-filosófica de la Inteligencia
Artificial (IA). Las organizadoras le pasan a Usted el siguiente documento y le piden que prepare una disertación
acerca de la problemática que plantea dicho documento. Usted recuerda la célebre cita de Kant: «Actúa de tal forma
que tu máxima pueda ser universal». Su ética formal basada en la “autonomía moral” y el categórico respeto a la
dignidad del individuo, que debe actuar conforme principios racionales universales, que no debe nunca en cuanto
persona reducirse a medio y debe buscar siempre la crítica: “atrévete a saber por ti mismo” frente a la mera
delegación del conocimiento. Relaciónelo con la noticia y elabore esa disertación con el título: «La ética formal de
Kant resuena en la IA». Extensión máxima: 25 líneas. (2 puntos)

Documento: ¿Cuáles son los dilemas éticos del uso de la inteligencia artificial?, ¿puede la IA ser responsable
éticamente de sus actos?, ¿quién ha de serlo entonces?
Un gran poder conlleva una gran responsabilidad. La IA es un logro tan espectacular y esperanzador como
inquietante. Ya no se trata de robots que ejecutan tareas predeterminadas, sino de sistemas artificiales que
“deciden” simulando nuestros procesos cognitivos. A nosotros se nos juzga por el efecto de nuestras acciones sobre
el resto de los seres humanos. Y ese grado de exigencia ética y jurídica debería aplicarse también a los cada vez más
sofisticados sistemas de IA usados en salud, educación, transporte o seguridad. Pero ¿tienen responsabilidad si no
pueden actuar con verdadera “autonomía moral”?, ¿sus sistemas artificiales de decisión se basan en principios
universales o contienen sesgos locales e interesados? Kant, con su categórica ética formal que promueve
radicalmente la autonomía como condición de responsabilidad, resuena en los debates contemporáneos acerca de
la IA.

(Adaptado de El País, 01/12/2021)

Ejercicio 18

PREGUNTA 4. CONCEPTOS FILOSÓFICOS. (1 punto)
Responda estos dos apartados:

Ejercicio 19

4.1. Discrimine en dos columnas los siguientes términos, atendiendo a los sistemas filosóficos que refieren: (0,5

Razón vital / marxismo / plusvalía / circunstancia / alienación / espontaneidad / capital.

Ejercicio 20

4.2. Responda uno de estos dos subapartados:
4.2.1. Defina, en no más de tres líneas, el concepto: plusvalía. (0,5 puntos)
4.2.2. Defina, en no más de tres líneas, el concepto: “razón vital”. (0,5 puntos)