Examen de Filosofia de selectivitat — País Basc 2025

INSTRUCCIONES PARA EL EXAMEN

CARACTERÍSTICAS GENERALES:
El examen está compuesto de tres preguntas. En la primera se trabajará la
comprensión de un texto filosófico. En la segunda el alumnado tendrá que
escribir una disertación. Por último, en la tercera pregunta, tendrán que
desarrollar cuestiones teóricas.

1.- COMPRENSIÓN DEL TEXTO:
Se darán a elegir dos textos, A y B, para evaluar la comprensión. El alumnado
deberá realizar un resumen del pasaje que elija, respetando las ideas
expresadas en el texto, así como la relación entre ellas. Esta pregunta valdrá
un punto, y corresponderá al bloque A, B o C.

2.- DISERTACIÓN:
El alumnado deberá escribir una disertación sobre el tema que se le proponga.
Con el fin de contextualizar su redacción, se propondrá una tesis y una o dos
preguntas. El alumnado deberá desarrollar argumentos a favor y en contra de
la tesis propuesta, y reforzarlos con distintos planteamientos que se han dado
a lo largo de la historia, para terminar con una conclusión y opinión personal.
Esta pregunta valdrá cuatro puntos, y corresponderá al bloque A, B o C.

3.- REVISITANDO LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA. Se ofrecerán cuatro
preguntas y deberán responderse DOS de ellas. Esta parte valdrá cinco
puntos (dos puntos y medio cada pregunta), y corresponderá al bloque A, B o
C.

OBSERVACIONES:
Los bloques que aparecen en el currículum son los siguientes:
A. Del origen de la filosofía en Grecia hasta el fin de la Antigüedad.
B. De la Edad Media a la Modernidad europea.
C. De la modernidad a la postmodernidad.

CORRECCIÓN ORTOGRÁFICA:
Cada error ortográfico se penalizará con 0,1 puntos, hasta un máximo de 1
punto.

No olvides incluir el código en cada una de las hojas del examen

Ejercicio 1

1. COMPRENSIÓN DEL TEXTO: Elige la opción A o B y resume el texto
   respetando las ideas contenidas en el mismo y la relación entre ellas.
   (1 punto).

OPCIÓN A

“No. Eichmann no era estúpido. Únicamente la pura y simple irreflexión –que en
modo alguno podemos equiparar a la estupidez– fue lo que le predispuso a
convertirse en el mayor criminal de su tiempo. Y si bien esto merece ser
clasificado como “banalidad”, e incluso puede parecer cómico, y ni siquiera con
la mejor voluntad cabe atribuir a Eichmann diabólica profundidad, también es
cierto que tampoco podemos decir que sea algo normal o común. (…). En
realidad, una de las lecciones que nos dio el proceso de Jerusalén fue que tal
alejamiento y tal irreflexión pueden causar más daño que todos los malos
instintos inherentes, quizá, a la naturaleza humana”.

Hannah Arendt, Eichmann en Jerusalén. “Post Scriptum”.

OPCIÓN B

“Es decir, que el drama no se desarrolla sobre un plano sexual; la sexualidad,
por otra parte, jamás se nos ha presentado como definidora de un destino, como
portadora de la clave de las actitudes humanas, sino como expresión de la
totalidad de una situación que ayuda a definir. La lucha de los sexos no está
inmediatamente implicada en la anatomía del hombre y de la mujer. En verdad,
cuando se evoca, se da por supuesto que en el cielo intemporal de las Ideas se
desarrolla una batalla entra esencias inciertas: el Eterno femenino y el Eterno
masculino, y no se echa de ver que ese titánico combate reviste en la Tierra dos
formas completamente diferentes, correspondientes a momentos históricos
distintos”.

Simone de Beauvoir, El segundo sexo (“Conclusión”).

Ejercicio 2

2. DISERTACIÓN: A partir de la tesis dada, presenta argumentos a favor
   y en contra de dicha tesis y completa tu texto con una conclusión.
   (200-300 palabras. 4 puntos): A partir de la Modernidad, la pregunta por
   el conocimiento tomó especial relevancia. ¿Es posible conocer la verdad,
   teniendo en cuenta los límites del conocimiento humano?

Ejercicio 3

3. De las siguientes preguntas, elige dos y desarróllalas en 250
   palabras cada una. (2x2,5 puntos).

• El método en Descartes.
• Kant y la Ilustración: uso público y uso privado de la razón.
• Nietzsche: Nihilismo y transmutación de los valores.
• Materialismo histórico: estructura económica y superestructura.