Examen de Filosofia de selectivitat — Castella-la Manxa 2026

INSTRUCCIONES:
PARTE 1ª: En caso de que se contesten a mas de 8 preguntas solo se tendrán en cuenta las 8 primeras.
PARTE 2ª: Extensión aproximada para responder a esta pregunta es de 3/4 de la cara de un folio.
PARTE 3ª: La longitud requerida para responder a esta parte es aproximadamente 3/4 de la cara de un folio
entre las dos preguntas.
PARTE 4ª: Extensión aproximada para contestar a las tres preguntas es una cara de un folio.
PARTE 5ª: Extensión aproximada para responder a esta cuestión es de 3/4 de la cara de un folio.
NO SE PENALIZA QUE LAS RESPUESTAS SOBREPASEN LA EXTENSIÓN SUGERIDA.
ORTOGRAFÍA, COHERENCIA Y COHESIÓN. Se restarán los puntos siguientes:

• 0,25 por cada tres faltas ortográficas (máx.1).

1. PARTE PRIMERA. Responde a 8 de las 10 preguntas siguientes (cada pregunta correcta vale 0,25 y las
   respuestas incorrectas no restan puntos) . Valor de esta parte 2 puntos.

Ejercicio 1

1. Para Platón, el conocimiento verdadero es: 6. Descartes considera que los sentidos son totalmente
   a) La opinión (doxa) fiables.
   b) La percepción sensible a) Verdadero; b) Falso
   c) La ciencia (episteme)

Ejercicio 2

2. El paso del mito al logos significa: 7. Wittgenstein fue un filósofo del siglo XVI
   a) Pasar de una explicación racional a una a) Verdadero; b) Falso

explicación mítica
b) Pasar de una explicación mítica de la realidad a

una explicación racional
c) Mito y logos es lo mismo

Ejercicio 3

3. Para Aristóteles, la ética tiene como fin la 8. La ética de Kant es una ética:
   felicidad. a) Material
   a) Verdadero ; b) Falso b) Formal
   c) Utilitarista

Ejercicio 4

4. Según Tomás de Aquino, la existencia de Dios 9. Para Marx, la ideología sirve para justificar el orden
   puede demostrarse mediante: social existente.
   a) Las cinco vías a) Verdadero; b) Falso
   b) La duda metódica
   c) El eterno retorno

Ejercicio 5

5. Maquiavelo defiende: 10. Qué autor defiende la filosofía nominalista:
   a) El realismo político a) Guillermo de Ockham
   b) Que la política debe estar guiada b) Tomás de Aquino
   c) Aristóteles
   necesariamente por la ética
   c) Las dos anteriores son correctas

6. PARTE SEGUNDA. Panorámica de una época filosófica. Valor de esta parte 1 punto.

Ejercicio 6

Realiza una panorámica del bloque I:“Del origen de la filosofía occidental en Grecia hasta el fin de la
Antigüedad”. Vertebra su desarrollo en torno a uno o varios de los siguientes temas: la realidad, el conocimiento, el
ser humano, la ética, la política, los derechos de las mujeres

3. TERCERA PARTE. Elige una opción y responde a las cuestiones que se plantean (El valor de esta parte es de
   3 puntos)

OPCIÓN A OPCIÓN B

Ejercicio 7

1. ¿En qué medida puede seguir siendo válida hoy la 1,5 1. Se podría establecer alguna comparación 1,5

crítica que realiza Marx a la cultura occidental? entre las redes sociales y la realidad que describe

Razona tu respuesta. Platón en el Mito de la caverna?

Ejercicio 8

2. ¿Por qué se ha denominado a la sociedad 1,5 2. Compara las teorías del racionalismo y el 1,5

platónica una sociedad cerrada? ¿Podría empirismo respecto a la validez y límites del

establecerse alguna relación entre este tipo de conocimiento.

sociedad con el totalitarismo que critica Hannah

Arendt?

4. CUARTA PARTE. Elige uno de los textos y responde a las preguntas (el valor de esta parte es de 2,5 puntos)

Ejercicio 9

Texto 1

El resultado [de la Crítica de la razón pura] consiste en que, con dicha capacidad [de conocimiento], jamás podemos
traspasar la frontera de la experiencia posible, cosa que constituye precisamente la tarea más esencial de esa ciencia [la
metafísica]. Pero en ello mismo reside la prueba indirecta de la verdad del resultado de aquella primera apreciación de
nuestro conocimiento racional a priori, a saber, que éste sólo se refiere a fenómenos y que deja, en cambio, la cosa en sí
como no conocida por nosotros, a pesar de ser real por sí misma (I. KANT, Crítica de la razón pura, B XIX-XX, ed. P.
Ribas, Madrid, Alfaguara, 1978, p. 22).

1. Sitúa al autor en su momento histórico (0,5 puntos)
2. Indica las ideas principales del texto (0,5 puntos)
3. Explica esas ideas poniéndolas en relación con el pensamiento del autor (1,5 puntos)

Ejercicio 10

Texto 2

Tras el asesinato de la persona moral y el aniquilamiento de la persona jurídica, la destrucción de la individualidad casi
siempre tiene éxito. Concebiblemente, deben encontrarse algunas leyes de la psicología de masas para explicar por qué
millones de seres humanos se permitieron a sí mismos marchar sin resistencia hacia las cámaras de gas, aunque estas
leyes sólo explicarían la destrucción de la individualidad. Es más significativo que los condenados individualmente a la
muerte rara vez intentaran llevarse consigo a alguno de sus ejecutores y que apenas hubiera rebeliones graves y que,
incluso en el momento de la liberación, se registraran muy pocas matanzas espontáneas de hombres de las SS, porque
destruir la individualidad es destruir la espontaneidad, el poder del hombre para comenzar algo nuevo a partir de sus
propios recursos [...]. Sólo quedan entonces fantasmales marionetas de rostros humanos que se comportan todas como
el perro de los experimentos de Pavlov, que reaccionan todas con perfecta seguridad incluso cuando se dirigen hacia su
propia muerte y que no hacen más que reaccionar. Este es el verdadero triunfo del sistema: «El triunfo de las SS exige
que la víctima torturada se deje llevar hasta la trampa sin protestar, que renuncie a sí misma y se abandone hasta el punto
de dejar de afirmar su identidad. Y ello no por nada. Los hombres de las SS no desean su derrota gratuitamente, por obra
del puro sadismo. Saben que el sistema que logra destruir a su víctima antes de que suba al patíbulo... es
incomparablemente el mejor para mantener esclavizado a todo un pueblo. Sumiso. Nada hay más terrible que estas
procesiones de seres humanos caminando como muñecos hacia su muerte. El hombre que ve esto se dice a sí mismo:
Cuán grande es el poder que debe ocultarse en las manos de sus amos para que éstos se hayan sometido de esta
manera , y se aparta lleno de amargura, pero derrotado» (HANNAH ARENDT, Los orígenes del totalitarismo, Madrid,
Taurus, 1998, pp. 364-365).

1. Sitúa a la autora en su momento histórico (0,5 puntos)

2. Indica las ideas principales del texto (0,5 puntos)

3. Explica esas ideas poniéndolas en relación con el pensamiento de la autora (1,5 puntos)

4. QUINTA PARTE. Elige una de las siguientes opciones y desarrolla el tema que se plantea. (Valor de esta parte
   1,5 puntos)

OPCIÓN A OPCIÓN B

Ejercicio 11

Razón y fe en Santo Tomás de Aquino Crítica de la cultura occidental en Nietzsche